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區别論文範文 關于區别方面畢業論文題目範文2500字

《聖人和凡人的區别》

該文是關于區别方面畢業論文題目範文跟凡人和聖人和區别相關論文例文.

一條大河波浪寬.

面對這條橫亘于面前的天塹,坐在四輪機器裡的現代人苦笑着抱怨:唉,又要耽擱我們路途上的時間了.聖人則伫立岸邊,透過眼前的湯湯流水想到了光陰的流逝:逝者如斯夫,不舍晝夜!

凡人和聖人有相似的地方,他們都因光陰流逝而深深感慨.但凡人和聖人又是不同的:凡人隻會抱怨,只是歎息;而聖人明白時間寶貴,會投入積極的行動,把時光轉化成财富.所以,我們不僅僅知道孔子有“逝者如斯夫,不舍晝夜”的喟歎,更知道夫子一生孜孜以求,培育弟子三千,留下了《春秋》《論語》以及光耀千古的思想文化.

麥金西說:“時間是世界上一切成就的土壤.時間給空想者痛苦,給創造者幸福.”時不我待,但當我們用理想和奮鬥填滿時光的空隙後,我們忽然發現:自己一如誇父逐日,完全可以追趕上時間的腳步,與之并駕齊驅,将那些行動緩慢的人甩到身後.細想想,很多時候,是我們抛棄了時光,而不是時光抛棄了我們.

田間的傭者頂着烈日耕作,卻沒有意識到咫尺之外與自己一同勞作的陳勝吳廣,已經在心頭燃起了揭竿而起的狼煙;淮陰的屠夫繼續着屠狗的營生,卻未料到當年曾從他胯下匍匐爬過的少年,飽經戰火的洗禮,已封侯拜将;葡萄牙海港的頑童們曾大肆嘲諷那個試圖找到新大陸的瘋子,卻沒想到數十年後他們的後代會一批又一批滿懷憧憬地登上那位被惡意嘲笑的航海家發現的大陸等

他們之間的距離,不過就是一個夢想和為這個夢想付出的努力而已.

夢想是描繪生命的最好的畫筆,行動是這畫筆上飽蘸的最美的色彩,而時光便是一張鋪開的潔白的宣紙.畫筆、色彩缺一不可,否則你的眼前隻會是一片空白,滿目荒涼.也許我們付出之後未必就能得到最美的畫面,但我們不付出注定會一無所獲.

也有不少人,一生忙忙碌碌,最終卻碌碌無為.原因就在于他們的目标過于淺近,生活中步步為營——生活中過多的見好就收,使他們與遠大的目标漸行漸遠.

據說丹麥人垂釣時總會帶一把尺子在身邊,用來測量魚兒的尺寸.如果釣到的魚兒身長不夠,他們便會将它丢進水裡——在丹麥人心中,未來重于一切.所以,他們不會隻看到眼前的利益而無視未來.把目光放遠,你才會看到詩和遠方,隔開了今天和未來的天塹便是時間,而架設在這條河流上的橋梁便是你的夢想.

如何穿越時間的河流到達夢想的彼岸?先人對我們早有告誡:“非淡泊無以明志,非甯靜無以緻遠.”因為被功利蒙蔽的雙眼,會讓我們隻看到利益之樹木而不見理想之森林.“真正的平靜,不是避開車馬喧嚣,而是在心中修籬種菊.”林徽因如是說.讓心靈的籬笆為我們圈起一片遠離利欲的田園,讓清新的菊香驅散潛滋暗長的非分之念等

美國導演卡梅隆在他的第一部力作《泰坦尼克号》大獲成功後,潛心營造又一部巨著《阿凡達》.其間,科技效果不如人意,他沒有如一般人那樣堅守時間就是金錢的觀念,而是靜待科技特效日臻完善.這種明智的做法,為多年後《阿凡達》席卷全球作了最好的鋪墊.

孔子感歎“逝者如斯”,提醒我們切莫虛度光陰.明智的等待并非虛度,那是智者以一種高屋建瓴的視角去看待時間.卡梅隆的等待就是一種智者的等待;越王勾踐“十年生聚,十年教訓”也是一種智者的等待;曹雪芹的“批閱十載,增删五次”同樣是一種智者的等待等他們的等待消耗了漫長的時間,但他們的等待讓時間轉化成了無價之寶.

電影《肖申克的救贖》中有一句經典台詞:“每個人都是自己的上帝.如果你自己放棄自己,還有誰會救你?”人生的關鍵,就是永不放棄——任他歲月流逝,我自健步如飛,那麼,換來的便是我與時間的永恒.正如東坡居士所言:“蓋将自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不变者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!”

而要达到這種相對的“不变”,秘訣就是——時間走,我也走!

/點 評/

每個人都知道時間珍貴,但在面對時間的流逝時,人們的表現卻大相徑庭:凡人隻會抱怨和歎息,而聖人卻知道将流逝的時間轉化為巨大的财富留給後世.人們要想成為後者,就需要有夢想,更需要有為實現夢想付出的行動.

這篇習作通過運用對比論證和舉例論證的手法,探讨了人們應當如何對待時間流逝這一并不十分新鮮的話題.文章語言凝練優美,富有韻味;論據充分,論述角度新穎,且能發常人所未發,令人耳目一新.

(點評教師:王淦生)

括而言之:該文是一篇關于對不知道怎麼寫凡人和聖人和區别論文範文課題研究的大學碩士、區别本科畢業論文區别論文開題報告範文和文獻綜述及職稱論文的作為參考文獻資料.

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